红楼梦里同是读书人的林黛玉,为何会说贾宝玉是“银样镴枪头”
趣历史 责任编辑:sll 2019-02-28 15:27:38 高鹗 曹雪芹

  林黛玉乃是《红楼梦》第一风流云巧之人??伤尤挥幸淮嗡?a href="http://www.bingzhuzhileng.com/renwu/jiabaoyv/" >贾宝玉是“银样镴枪头”。如果大家把宝黛这段对话,单纯理解为暧昧调情,就真是饕餮珠玉了。

  要理解这句话的真正含义,咱们还是要从秦可卿的房间说起。

  秦可卿跟贾宝玉什么关系呢?是懵懂关系。

  秦可卿住的可不是一般的地方,那可是真正的“太虚幻境”。

  贾宝玉这次跟着贾母等人去宁国府,是应邀赏梅花。不一会的功夫,宝玉就困了。于是秦可卿笑着对贾母说:我们这里有给宝二叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交给我就是了。

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  随后,秦可卿把宝玉引到了一间上房里。本来房间挺好,可是宝玉抬头看见一副对联,马上就说:快出去,快出去。

  这幅对联写得是:世事洞明皆学问,人情练达即文章。

  到这里,咱们就要多说几句了。

  通常情况下,如何判断一个人是不是读书人呢?就是先看其性情。

  但凡不读书之人,性情皆很暴躁,也就是通常说得“急性子”。

  有人说,急性子是性格啊,跟读不读书有什么关系呀。苏轼早就说过:腹有诗书气自华。身与诗书融为一体,自然气定神闲,举手投足,自然随和从容。总是一副猴急的样子,一看就是没有读过书的人。

  王熙凤就算一个猴急之人。贾母总戏称她为“猴儿”。

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  《红楼梦》里猴急的人还很多。比如贾瑞,在“王熙凤毒设相思局”这一回,贾瑞打定是凤姐,不管青红皂白,那人刚到面前,便如饿虎扑食、猫儿捕鼠的一般抱住,叫道:“亲嫂子,等死我了!”说着,抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子,满口里“亲爹”“亲娘”的乱叫起来。

  贾瑞,够猴急了吧。此人还是贾家私塾里的“辅导员”呢。

  有些人读书,就跟这贾瑞一样。心思不在书本之上,把读书当成一种敲门砖,一种门面摆设,自然也不能真正称为读书人。就如同这贾瑞一样。

  还有些人,也读书,但却不能体会书中文字要义,于是只能把书停留在自己的理解之中,属于自得其乐。书读得越多,自己越限于偏执。不能洞明世界,即只能称为读书,不能转化为学问。这就是贾宝玉看到这幅对联的上联——“世事洞明皆学问”的要义。

  本来,大家认为贾宝玉应该是一个非常有智慧之人。包括警幻仙姑、荣宁二府的两个老祖。但实事上却非如此。

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  其实贾宝玉只是属于生理上的早熟而心理上的晚熟。

  宝玉的确读过许多书,也有自己独到的见解。比如说,他杜撰的“颦颦”一词。西方有石名黛,可代画眉之墨。这个解释颇有灵性。这点恰恰体现出宝玉前世神瑛侍者的灵性来,也符合他来自灵山的身份。

  同时,宝玉带着的那块通灵宝玉的顽石属性也一直作用于他身上。这让宝玉的心智始终处于一种混沌状态。所以他才对“世事洞明”、“人情练达”这样的话非常反感。

  其实,你可以“世事洞明”但不庸俗,可以“人情练达”但不迎合。

  能随遇而安,让他人感觉心情舒坦,也是一种智慧。当然了,宝玉还太小,生活的环境也禁锢了他的智慧。于是,冥冥之中,他进入了秦可卿的房间。完成了太虚幻境的神游。

  至此,贾宝玉的人生走入了一条不同寻常的道路。

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  2.

  贾宝玉因为衔玉而生,许多人啧啧称奇。特别是贾雨村听说这件事之后,专门做了一个总结。

  贾雨村这样说:可惜你们不知道这人的来历,大约政老前辈也错以Yin魔Se鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。

  贾雨村对自己的学问还是非常自信的。

  贾雨村有一套正邪之气的理论,颇有些见地。

  他说:秉承天地之正气的是仁者,秉承天地之邪气的是恶者?;褂幸恢秩?,兼秉正邪二气,上不能为仁人君子,下亦不能为大凶大恶。于是,置之千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下。

  贾宝玉就是这种特殊类型的人。不过,这种奇人,关键是亦正亦邪,却不能一味进行奉承赞扬,否则容易误入歧途。关于这点,有一个人比较冷静,他就是北静王。

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  北静王第一次见到贾宝玉是在秦可卿的葬礼上。

  见到贾宝玉,北静王的第一句话就是:“名不虚传,果然如‘宝’似‘玉’?!?/p>

  关于宝玉二字,后面林黛玉还有一个诠释,咱们一会再说。

  北静王很喜欢贾宝玉,但他说(对贾政):令郎如此资质,想老太夫人自然钟爱。但吾辈后生,甚不宜溺爱,溺爱则未免荒失了学业。

  接着北静王告诉贾政,我的府上,常有一些海内名士聚集,让令郎常去谈谈会会,则学问可以日进矣。

  北静王这个人非常有远见。鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高。所以说,读万卷书,不如行万里路。多出去见见世面,就会觉得世界越来越大,自己则越来越小。

  可惜,贾宝玉的圈子还真是禁锢了他。他主要有两个文化圈子。一个是大观园诗人圈。诗友主要是黛玉、宝钗、湘云,还有女弟探春。一个就是富二代圈子,主要人物当然是冯子英、薛蟠以及蒋玉菡等一些娱乐圈人物。

  这两个圈子对他帮助并不大。诗人圈主要都是他的妹妹们。他虽然小性,但大家经常毫不留情的打击他,让他难免越来越钻牛角尖,甚至有一次直接就有些走火入魔了。

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  因为被宝钗冷落、黛玉挤兑,宝玉回房看《庄子》,读到《外篇·胠箧》时,若有所思、若有所感、若有所悟,一时提笔续之:

  焚花散麝,而闺阁始人含其劝矣;戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧灭情意,而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝,则无参商之虞矣;戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者,皆张其罗而邃其穴,所以迷惑缠陷天下者也。

  正所谓一语成谶。这段话,基本就是钗、玉、花、麝的结局伏线。

  大家发现没有,这四个人里居然没有晴雯。因为,晴雯的结局更早。这就是冥冥之中的一种定数。

  事情还并没有结束。次日,宝玉去找众姐妹玩。谁知道被湘云“摔手”、黛玉“拒门”,只好回去又看《南华经》了。事实上,这时候的宝玉,已经有些魔怔了。

  要说起来,还是黛玉与宝玉最是心意相通。当大家都以为宝玉没有事情的时候,黛玉看出了端倪。于是,她约着宝钗、湘云一起来看宝玉。

  一进门,黛玉先给宝玉来了一个当头棒喝:“宝玉,我问你:至贵者宝,至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?”这几句话,与前面北静王评价宝玉的“如宝似玉”形成了呼应。

  黛玉的问话,也让宝玉不知如何回答。也正因为如此,让宝玉从魔怔之中又恢复了常态。

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  3.

  说到这里,我们可以看出,黛玉是最懂宝玉的。这种懂,不是理性分析之懂,而是心意相通之懂。这就是典型的心有灵犀。说透了这个道理,“银样镴枪头”的典故就好理解了。

  毫无疑问,宝玉、黛玉、宝钗都喜欢读书。但三人读书的境界又有所不同。

  宝钗读书更注重理性思考,是理性攫取书中的知识和营养。而宝玉则是为了读书而读书,其乐趣就在于读的过程。相比之下,宝钗注重的是读的结果。

  那么黛玉呢?是一种哲思式的读书。我们看,黛玉经?;岜灰恍┗ú?、风雨等莫名其妙地感动。这就是心与天地的感应。而她的这种状态,恰是庄子经常描述的“逍遥游”。

  黛玉是真真正正庄子的学生。所以,她曾经做过一首《庄子因》:无端弄笔是何人?剿袭《南华》庄子因。不悔自家无见识,却将丑语诋他人!

  黛玉的这一板子,恰恰又打中了宝玉的要害。让他及时警醒。

  我们看,每每宝玉开始神游太虚的时候,黛玉总会及时提示点醒。那么这次也不例外。

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  两人都看了《玉真记》、《西厢记》。宝玉说:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”。这话看似轻薄,其实宝玉是因为长期跟黛玉耳鬓厮磨才脱口而出。

  黛玉先吓唬宝玉说告诉舅舅去,进而一笑道:“呸,原来是苗而不秀,是个银样蜡枪头”。

  事实上这样的场景还有。比如有一次宝玉对紫鹃说,若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床。结果黛玉马上怒道:我成了爷们解闷的了。

  我们都知道宝钗、湘云劝过宝玉如何求取功名的话,但事实上,黛玉也曾经多次跟宝玉说:都一天大似一天了,你也该长点心了。

  黛玉跟宝玉读书的志趣相投相通,但宝玉总是有些后知后觉,所以才总会无端惹祸被打被骂。大观园被查抄之时,从怡红院被撵出去的人最多。这跟宝玉平时口无遮拦有很大的关系。所以说,黛玉每次与宝玉拌嘴,并不是真心恼宝玉说得话,只是对宝玉的不成熟感到担心。所以,这句“银样镴枪头”是说宝玉虽然外表看起来仪表堂堂像个成年人,但内心还是一个蓬头稚子而已。

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